Chronologie des Hypothèses sur la Naissance de Jésus

Chronologie des Hypothèses sur la Naissance de Jésus

Cette section chronologique recense année par année les événements historiques et astronomiques majeurs utilisés pour tenter de dater précisément la naissance de Jésus. Elle confronte les marqueurs politiques incontournables, tels que la mort d’Hérode le Grand (an -4) ou le recensement de Quirinius, aux phénomènes célestes documentés comme la triple conjonction de Jupiter et Saturne (an -7), l’occultation de Jupiter (an -6) ou l’étoile stationnaire (an -2).

L’analyse s’étend jusqu’aux premiers siècles de notre ère pour inclure les tentatives de calculs rétroactifs (comme l’ère de Denys le Petit) et expliquer le processus historique qui a conduit à la fixation liturgique de la fête de Noël le 25 décembre face aux cultes solaires romains.

An -12

• Événement : Passage de la comète de Halley.
• Explication : Phénomène astronomique documenté.
• Analyse : Écarté par la majorité car jugé "bien trop tôt" (12 ans avant) pour correspondre à la chronologie biblique.
• Source/Concordance : Dion Cassius, Histoire Romaine, Livre 54 (mentionne la mort d’Agrippa et la comète la même année).

An -9 à -6

• Événement : Recensement de Sentius Saturninus.
• Explication : Argument historique basé sur Tertullien.
• Analyse : Saturninus était gouverneur de Syrie à cette époque. Cette hypothèse tente de résoudre le conflit de date avec le recensement de Quirinius (qui a lieu trop tard, en l’an 6).
• Source/Concordance : Tertullien, Contre Marcion, Livre IV, chapitre 19.
• Citation :

  Il est constant qu’il y a eu, à cette époque, des recensements opérés en Judée par Sentius Saturninus...

An -7 : 12 Avril

• Événement : Alignement Planétaire (Calcul).
• Explication : Date calculée par Kepler pour un alignement Jupiter/Saturne.
• Source/Concordance : Johannes Kepler, De Stella Nova (1606).

An -7 : 29 Mai

• Événement : 1ère Grande Conjonction (Jupiter / Saturne).
• Explication : Premier alignement Terre/Jupiter/Saturne dans la constellation des Poissons.
• Détails : Visible le matin, à l’Est. Aurait pu être le signe déclencheur pour le départ des Mages.
• Source/Concordance : Éphémérides astronomiques modernes (confirmant les calculs de Kepler).

An -7 : 3 Octobre

• Événement : 2ème Grande Conjonction.
• Explication : Deuxième alignement Jupiter/Saturne dans les Poissons.
• Détails : Visible toute la nuit car les planètes étaient en opposition avec le Soleil.

An -7 : 25 Novembre

• Événement : Correspondance Calendaire.
• Explication : En l’an -7, le 25 du mois de Kislev (Fête de la Dédicace / Hanoucca) tombait exactement le 25 novembre du calendrier grégorien.
• Source/Concordance : Calendrier Hébraïque (Année 3755 AM).

An -7 : 4 Décembre

• Événement : 3ème Grande Conjonction.
• Explication : Dernier alignement Jupiter/Saturne de l’année.
• Détails : Visible le soir au Sud. La direction Sud correspond au trajet de Jérusalem vers Bethléem.

An -6 : 20 Mars

• Événement : Occultation de Jupiter.
• Explication : La Lune passe devant Jupiter et la cache.
• Symbolisme : L’événement a lieu dans le signe du Bélier (associé à la Judée). Interprété par Michael Molnar comme le signe de la naissance d’un grand roi divin.
• Source/Concordance : Michael Molnar, The Star of Bethlehem : The Legacy of the Magi (1999).

An -6 : 17 Avril

• Événement : 2ème Occultation de Jupiter.
• Explication : Répétition du phénomène (Lune cachant Jupiter), renforçant la portée astrologique du signe.

An -6 à -4 : Printemps

• Théorie : Hypothèse de Craig A. Evans.
• Explication : L’historien situe la naissance au printemps, se basant sur la présence des bergers et le climat, contredisant une naissance en hiver.
• Source/Concordance : Craig A. Evans, Jesus and His World : The Archaeological Evidence.

An -5 : Printemps

• Événement : Étoile "k’o-hsing".
• Source : Archives astronomiques chinoises et coréennes.
• Détails : Une nova ou comète visible pendant environ 70 jours. Cette date correspond à l’an 749 de Rome.
• Source/Concordance : Han Shu (Livre des Han, ch. 26).

An -4 : 13 Mars

• Événement : Éclipse de Lune.
• Explication : Éclipse partielle mentionnée par l’historien Flavius Josèphe.
• Importance : Elle a eu lieu peu avant la mort d’Hérode le Grand. Elle sert de marqueur chronologique fiable : Jésus est né avant cette date.
• Source/Concordance : Flavius Josèphe, Antiquités Judaïques, Livre XVII, 6.4.

An -4

• Événement : Mort du Roi Hérode le Grand.
• Explication : Date butoir traditionnelle. Jésus étant né sous le règne d’Hérode (épisode du massacre des Innocents), sa naissance est nécessairement antérieure à -4.
• Source/Concordance : Matthieu 2:1.

An -2 : 17 Juin

• Événement : Conjonction Vénus / Jupiter.
• Explication : Rapprochement spectaculaire entre les deux astres les plus brillants du ciel.
• Détails : Visuellement, "l’Étoile Mère" et "l’Étoile Roi" semblaient fusionner en une seule super étoile.
• Source/Concordance : Roger Sinnott, Sky and Telescope (1968).

An -2 : 29 Septembre

• Théorie : Hypothèse "Tishri".
• Explication : Date précise calculée par certains chercheurs situant la naissance juste avant la fête des Tabernacles.

An -2 : 7 Novembre

• Événement : Présentation au Temple (Calcul théorique).
• Explication : Date correspondant aux 40 jours après la naissance (Loi de Moïse) si celle-ci a eu lieu le 29 septembre.

An -2 : 17 Novembre

• Événement : Arrivée des Mages (Calcul théorique).
• Explication : Date estimée de l’arrivée des Mages à Jérusalem dans le scénario d’une naissance en septembre.

An -2 : 25 Décembre

• Événement : Arrêt de l’Étoile (Jupiter).
• Théorie : Basée sur les travaux de Rick Larson.
• Explication : En raison de son mouvement rétrograde, la planète Jupiter semble s’immobiliser ("stationnaire") dans le ciel. Selon cette théorie, cet arrêt a eu lieu au-dessus de Bethléem le 25 décembre -2.
• Source/Concordance : Matthieu 2:9 / Rick Larson (The Star of Bethlehem Project).

An -1 : 25 Mars

• Événement : Annonciation / Conception.
• Explication : Date traditionnelle de la conception de Jésus (placée 9 mois avant le 25 décembre).
• Symbolisme :

1. Coïncide parfois avec la fête de Pourim (Reine Esther), créant un parallèle biblique.
2. Tradition juive voulant que les prophètes meurent le jour de leur conception (Jésus étant mort à la Pâque vers le 25 mars).

• Source/Concordance : Luc 1:26 / Talmud (Rosh Hashanah 11a, concernant les patriarches).

An 1 : 25 Décembre

• Événement : Nativité / Solstice d’Hiver.
• Arguments POUR :

1. Coïncidence fréquente avec le 25 Kislev (Fête de la Dédicace/Lumières).
2. Calcul de 9 mois après l’Annonciation.
3. Symbolisme de Jésus "Lumière du monde" au moment où les jours rallongent.

• Arguments CONTRE :

1. Christianisation de la fête païenne de Sol Invictus (Soleil Invaincu) ou de la naissance de Mithra.
2. Date fixée tardivement par l’Église.

• Source/Concordance : Hippolyte de Rome (v. 204, Commentaire sur Daniel) / Chronographe de 354.

An 1

• Événement : Début de l’Ère Chrétienne.
• Explication : Calendrier établi par le moine Denys le Petit au VIe siècle.
• Analyse : Jugé erroné par la majorité des historiens (décalage de 4 à 7 ans). Cependant, certains chercheurs défendent une mort d’Hérode plus tardive qui validerait cette chronologie.
• Source/Concordance : Denys le Petit, Liber de Paschate (525).
• Source Alternative : Liberato De Caro, The chronological paradox (soutient la mort d’Hérode en -1).

An 6 (ap. J.-C.)

• Événement : Recensement de Quirinius.
• Problème : Ce recensement est attesté historiquement en l’an 6, soit 10 ans après la mort d’Hérode (-4).
• Débat : Cela crée une contradiction majeure dans le récit de Luc, sauf si l’on admet l’existence d’un recensement antérieur ou une traduction différente du texte.
• Source/Concordance : Luc 2:2 / Justin Martyr (Apologie I, 34) insistant sur l’existence des registres à Rome.
• Source Complémentaire : Jean Chrysostome, Homélie sur la Nativité (affirme que les archives étaient consultables).

An 29

• Événement : 15ème année du règne de Tibère César.
• Source : Évangile de Luc (3:1).
• Explication : Début du ministère de Jean-Baptiste. Jésus a "environ 30 ans" peu après. Si l’on remonte le temps de 30 ans depuis l’an 29, on situe la naissance vers l’an -2.
• Source/Concordance : Tacite, Annales (dates de Tibère).

An 274 : 25 Décembre

• Événement : Institution du culte de Sol Invictus.
• Explication : L’empereur Aurélien officialise la fête du "Soleil Invaincu" à Rome. C’est l’argument principal de ceux qui défendent l’origine païenne de la date de Noël.
• Source/Concordance : Actes impériaux d’Aurélien.

An 336 / 354

• Événement : Fixation liturgique de Noël.
• Explication : Le "Chronographe de 354" contient la première mention écrite de la célébration de la naissance de Jésus le 25 décembre à Rome.
• Source/Concordance : Chronographe de 354 (Calendrier de Philocalus).

Dates Générales (Sans année précise)

Contrairement à la chronologie historique précise, cette section se focalise sur les indices saisonniers et théologiques pour identifier la période de l’année, en s’appuyant sur trois axes majeurs : la faisabilité climatique et agricole (présence des bergers, agnelage), les calculs mathématiques dérivés du cycle sacerdotal biblique, et l’analyse des sources anciennes confrontant les traditions de l’Église primitive aux festivités païennes romaines.

19 ou 20 Avril (Mois de Pharmuthi)

• Source : Clément d’Alexandrie (IIe siècle), Stromates, Livre I, 21.
• Détail : Il rapporte que certains groupes chrétiens fixaient la naissance à cette date du calendrier égyptien.

20 Mai (Mois de Pachon)

• Source : Clément d’Alexandrie.
• Détail : Autre date rapportée par Clément, bien qu’il critique lui-même ces tentatives de datation précise.

Fin Juin

• Événement : Naissance de Jean-Baptiste / Service Sacerdotal.
• Explication : Période de service de la classe d’Abia (Zacharie) au Temple. Point de départ des calculs.
• Symbolisme : Solstice d’été. La lumière décroît ("Il faut qu’il croisse et que je diminue").
• Source/Concordance : 1 Chroniques 24:10 / Shemaryahu Talmon (Études de Qumrân).

Fin Été (Août)

• Indice : Récolte des Dattes.
• Source : Le Coran (Sura 19).
• Explication : Le texte mentionne des dattes fraîches lors de l’accouchement de Marie, ce qui correspond à la fin de l’été en Judée.

Septembre / Octobre (Tishri)

• Événement : Fête des Tabernacles (Soukkot).
• Théologie : Traduction de Jean 1:14 par "Le Verbe a tabernaclé parmi nous".
• Logistique : L’affluence des pèlerins à Jérusalem pour cette fête majeure explique mieux l’absence de place à l’hôtellerie qu’un simple recensement.
• Climat : Les troupeaux sont encore dehors avant les pluies.

Automne (Argument de la "Demi-Semaine")

• Source/Concordance : Daniel 9:27 (Prophétie).
• Argument : La prophétie annonce que le Messie sera retranché au "milieu de la semaine" (après 3,5 ans de ministère).
• Analyse : Si Jésus meurt à Pâque (Printemps), un ministère de 3,5 ans a dû commencer en Automne. S’il avait "environ 30 ans" (Luc 3:23) au début, il serait né en Automne.

Hiver (Novembre à Mars)

• Sujet : La Saison d’Agnelage.
• Argument POUR : Les études (Parc Ramat Hanadiv) montrent que les agneaux naissent en hiver en Israël. Les bergers sont obligés de rester dehors pour surveiller les naissances, même s’il fait froid.
• Argument CONTRE : Météo jugée trop froide et pluvieuse pour le bivouac.
• Source/Concordance : Site officiel du Parc Naturel Ramat Hanadiv (Mont Carmel) / Mishna Shekalim 7:4.

17 au 23 Décembre

• Événement : Les Saturnales.
• Explication : Fêtes romaines populaires. Les critiques affirment que l’Église a placé Noël juste après pour supplanter ces festivités païennes.
• Source/Concordance : Macrobe, Saturnales.

6 Janvier

• Événement : Épiphanie / Théophanie.
• Explication : Date célébrée par les Églises d’Orient (Arménienne, Orthodoxe) comme la naissance (ou le baptême).
• Note : Correspond au 25 décembre du calendrier Julien (utilisé par la Russie, etc.).
• Source/Concordance : Épiphane de Salamine, Panarion 51.